第三章 考古操守/玩牌是民族天性!-《古物纪》


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    武丁这次看的蛮清楚,那是李长庚的团员证。武丁的第一反应是,这一定是我见过最丑的证件照……李长庚本来就长得不怎么体面,这张团员证上的照片更是登峰造极之作,摄影师完美的捕捉到了人最丑恶的一面——摄影师这是急着下班吧!眨眼睛和开口笑的瞬间非要给人拍下来,一张照片能把人的智商降低百分之五十,拿去贴到特教学校说是优秀学员都有人信!

    武丁大概明白这俩货的思路了——这是拿大家比丑啊,谁的照片丑就是牌大。这俩货也是损出新意,损出水平,损出人生境界了。

    诸葛敏不满意了:“为啥你这张是大王?我的就是小王?李长庚不过是被照的比较特别~额,好吧,丑而已。”

    “你看我这张——笑的色眯眯,又是黑白照,活脱脱一个被枪毙的强奸犯啊!”诸葛敏拿起刚才被打出去的“牌”低声争辩着。

    “特别?丑?是特别的丑吧!你摸着良心说~要是选一个当男朋友,你选哪一个?长得猥琐和长得像弱智是有本质区别的好么!”李东阳为了赢也是不择手段了,这种狠话的说得出口,都是同学要相处四年呢~啧啧。

    武丁正在腹诽着这二位,却忽然受到了成吨的暴击伤害——那张“被枪毙的强奸犯”是他的照片……

    “我哪里长得猥琐了?拍照的时候不笑难道要哭么~怎么就色眯眯了?还有那不是黑白照!我只是带着黑框眼镜穿着黑色夹克而已!!!”要不是在上课,武丁一定上去动手怼了~嗯,看在诸葛敏是妹子,还是个长得不错的妹子的份儿上,手还是要动的,但是就未必是打了……

    武丁一副“我有橘麻麦皮不知当桨不当桨”的表情,成功的引起了李东阳和诸葛敏的注意——没办法,上课打牌这种高风险娱乐需要眼观六路、耳听八方,况且是拿同学照片比丑这种反人类的玩法,被老师发现固然没有好果子吃,但是被当事人发现那也是有生命危险的。这是在拿生命作死啊!

    李东阳和诸葛敏看着武丁的样子若有所悟,这才停止了关于“牌”大小的争论,正襟危坐,一派学霸风采。一时之间,那副聚精会神、求知若渴的模样倒是很能骗得几个人。可惜考古班人实在太少,上课用的又是最小的教室,刚才两人争论的声音实在是稍微大了些,老师或许听不到,周围的同学却早已把两人的对话一字不漏的听到了耳朵里。

    看着周围同学目光中那掩饰不住的笑意,李东阳和诸葛敏还有些小得意,作死的人从来觉得自己只是会玩儿~。可是如果目光能够杀人的话,这二位已经被无辜的受害者凌迟处死了——证件照照的丑是国情,这种把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的低俗娱乐不值得提倡,特别是发现自己躺着也中枪的时候;而躺枪的人,让我们数数:一、二、三、四……,足有大半个班。So,您二位确定那些忍不住笑的同学不是因为想起二位的惨状才笑的么?

    虽然躺枪的受害者恨不得叉死这两个二货,但是课还是要上的,所以这短暂的牌局无异于一幅提神醒脑的良药。说起来,上课的老师还应该谢谢他们了……

    王伯安说道:“很多人觉得考古就是盗墓,这种说法是不对的。从目的上讲盗墓是为了个人牟利,考古是为了研究和保护。从方法上讲,盗墓者往往只对容易携带和变现的小件文物感兴趣,甚至会将简帛、壁画、造像等不容易保存的文物毁坏;考古则是对古代人类遗存的系统研究,对遗物、遗迹、遗址都有一套科学有效的发掘和保护方法。从结果上讲,盗墓者盗取的文物往往成为私人收藏,甚至流落境外;考古发掘所发现的文物会被研究机构或博物馆收藏,成为全体民众乃至子孙后代都可以观赏和分享的财富。”

    王伯安提高了声音:“我有几句话~要送给各位同学

    一是,慎终追远。这句话出自《论语》,字面意思是谨慎的对待死亡(主要指父母亲人),追念久远的祖先。作为考古学最重要的研究方向,探究人类以及人类文明的起源是我们的重要工作,这可谓‘追远’;而以墓葬为主的考古发掘需要考古工作者以一个谨慎负责的态度进行工作,同时对逝者要保持应有的尊重,我们不是盗墓贼或者抢劫犯,这可谓‘慎终’。也就是说:谨慎的对待自己的工作,哪怕那是死亡,探究人类及文明的起源。
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